邵长华止声语点静文评篇11-18篇_禅茶武生活-中国武术文化网 邵长华武学院 加华国术馆 龙身蛇形太极拳 
邵长华止声语点静文评篇11-18篇
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【邵长华止声语 点静文第18篇】☯最近几天新闻讨论争议《向校园暴力说“不”》中,由于频频出现未成年人校园暴力事件,诸多导致人身伤亡的事件,专家在争议是否将未成年人犯罪纳入刑法。█〓█〓█以下为邵长华片言碎评:首先我们不去讨论要不要定刑法、法律等等怎样约束,因为我本人一直关心的思考点也不是那些事,那些也不是咱的范畴,我只想从人性的角度做一些自己的观点看法,仅此而已。其次,既然说人性角度的一些看法,我想说这不是一个新鲜话题,简言之:这是一个植根于骨子里的懦弱、退让、忍让式教育根深蒂固的后果造成的。我在办学的时候一直有一句话引用“传承传统文化是教育的责任”,前几天讨论事情时,我朋友讲这句话不通顺,主谓不分。我现在不去管那些语法了,我想说的重点是,究竟什么是传统文化?怎么传承?教育的责任又在哪里?中华民族的核心思想道家文化(这里要阐明绝对不是所谓的道教)讲的直直白白。阴阳、平衡,然后再反观儒释道一切的学问比如天雨大,那应该滋养万物?但不润无根之草,道法宽那应该度一切世人?但只渡有缘之人。三人行必有我师?择其善者而从之,则其不善而改之。讲的一切道理都是具备太极两仪的思想,再比如很现实的以前讲人定胜天,而现在我们懂得人要效法天,最终效法道、自然、规律,而并不是硬撑胜天,否则天就给你颜色看。其实这一切的说明万事万物不能缺少太极、阴阳等两面性的看法、做法。中国文化是告诉人一定要谦虚、礼让等看似退的思想为先,但是这不是意味着一直的无限制。反观从古至今历代事件不都是因为一味的退让,最终导致的败局?因为咱们要懂得别人打我一拳,我忍,这叫礼让。但是别人打我两拳,我必须出手,这叫以牙还牙。而如果别人打我两拳三拳四拳时,我还忍让,这就叫助纣为虐。忍让可以事不过三,我曾比喻为我的控制力别人给我事不过八次,我都可以给对方机会,但是也告诫别人就算真的事不过三,最起码还有底线,而不是无限制退让。不在沉默中死亡,那你就必须具备要在沉默中爆发。在很多分析中说造成目前校园暴力的局面是家庭教育的匮乏、社会环境的影响、打人成本过于低廉、学校教育没有到位等等。所以我更想说的是,这只是表面问题,而根的问题在于什么?在于我们民族的自信心,人的自强精神。目前大家都知道习主席在努力唤醒尚武精神,他亲口说“我年轻时也练过拳击。练拳击,抗击打能力、体能和场上控制力非常重要。其实粗俗的人一看就以为练武练拳无非就是打拳踢腿,说再高点是强身健体。但是却始终不懂强哪里?健哪里?练练肌肉?没这么粗俗、肤浅。我一直说武术不是武,他是文,甚至很多地方别人问我练什么拳,要拜师学什么跟我,我一直强调很无趣,不是我不务正业,因为我也教拳,但是我人生的探讨点,不是拳脚的武,而是武的本质,武文化能带来的习主席的三个关键字足够表明“抗击打能力、体能、控制力”,抗击打能力锻炼的是无论对手怎么攻击我,我能身心都能承受而不被你打倒。而体能最起码可以展现一定的持久力,做事的恒久态度、意志力。而控制力则表明不管在什么局中什么时候进攻、什么时候后退,怎样在人生的各个局面做到游刃有余、张弛有度、恰到好处,这便是控制力的体现。所以很多人练武或者让孩子练武会有疑惑,学完是不是会莽夫,会不会打别人,我想回答,会。那是因为你会遇到莽夫的教练,你会遇到从小就知道攻击别人的教练。毕竟跟什么人学什么嘛!看你遇到什么老师喽!遇到只懂软弱的老师,自然学生也软弱。所以我们一直说教育,一切的责任在于教育,关键看你的秉性,更应该看老师的秉性。如果一个只会打拳,没有真正道德修养的老师,那教出来的全是土匪流氓,所以平时大家在观察各种流派时也不难发现,武艺高低不谈,就看神态作风,有的明显就是黑色帮派的滋味,而有的就是学派君子作风,一眼便感受的到。所以君子与君子和,小人与小人和,这也没什么办法,同类吸引嘛!但是总归具有正能量、正思维的是大家共同追崇的一类,但是不代表他自己能修为那一类。啰嗦下去不再说了,我想主动的为所有武术行业打个广告,真实的必须打的广告,那就是大家抓紧习武吧!无论是所谓的花架子武、还是拳击、散打、跆拳道,都行,在我眼里没任何门派之间。因为武的外形分家,而本质都是一样的修炼,只要你跟好认可的老师,外练的拳脚,内修的自强不息的精神,懂得怎样去张弛有度,不欺负他人,但要懂得保护自我。尤其小孩受欺负,家长不可能亲自打别人,再者女人受欺负,你的男人再强大,你独处的时候可能来不及保护你,所以任何人自己强大了不是去欺负他人。但是当我自身受到侵犯,我必须有能力去反击,这是一种生存方式、能力,越懂得这些,境界水平越高了,越知道自己的不足,越懂得真正的谦卑、礼让的度在哪里,而不会轻易显露。


【邵长华止声语 点静文第17篇】☯到处打感情牌鱼龙混杂,今日被一个图刷爆了微信朋友圈,先是有寻子启示的名片、二维码、电话等信息。一般此类信息我都考证电话等联系方式,如是善举,在与转发,结果此次我没多想就转发了。结果不到几分钟朋友发来截图,说这个信息是假的,并列举了种种疑点。疑点有说不接电话的,有说为何唐山人用保定号,有说接了以后说有孩子信息不理睬,说捐款反倒给银行账号。结果实属无奈我便上网搜索了很多信息对比。最后发现这还是一条真实信息。
█〓█〓█以下为邵长华片言碎评:虽然说如今什么都打感情牌,处处圈套,导致我们想做善事不敢,不做也不忍心。尤其网络时代,看到好的大部分立刻转发,看到揭露不好,也会立刻转发。我想用我对比了好几个小时从网络各个平台,尤其是凤凰网处的一些信息回答大家,电话号码归属地是保定,是陈新刚曾经在保定打工时所用,因为孩子记得号码,所以多年来一直没有更换。 而至于有人怀疑说为何不耐烦,我想告诉大家,你的电话铺天盖地这样被好的举动散发出去以后,自然也会接到一天到晚不停的电话,虽然求子心切,可电话量过大,过度的失望,是否也会让你更加心烦意乱?所以我也没打过去考证,但是从网络的搜索对比了将近20页的信息以及评论。应该相信是真实情况,希望能找到孩子。对于合理质疑能理解,但是对于不了解情况就直接说骗人的,觉得有些过分。同时,那种“管他真的假的,我转发对我又没损失”也一样不可取。连简单求证都不愿去做的人,以自己忙,而忽略做善事要用心而非顺带的人,我不相信会真的留心孩子。而且,助长恶意营销欺骗诈骗的行为对你没损失,对别人却会造成伤害。我们都应该保持善良的心态以考证并去帮助他、举手之劳而已。通过此事,我想说一个长期的我坐地铁忍住不给乞讨钱,街头看到乞讨也忍着不给钱。因为那些明摆着职业的乞讨让我进退两难。进的是本性的善不忍心,退的是对事情较真的态度不容忍逃避。那天在四川北路河南路口红绿灯时,因为我没给车外一个乞讨老太钱,她竟然走开以后拿中指做出一个鄙视的手势,并开骂,这说出去可能有人说我瞎编乱造。似乎这个社会完全到了不信任的时代。我们很不期望如此,人人有一个善心却要忍住不行善,或者不经考验助长了假的,助长了各种利益集团、骗局。从正当的职业来说尤其打着健康旗号的一些假产品,无论是保健品、化妆品、食品,鱼龙混杂各个都自认为最棒的。越来越多出来很多组织和个人不管是销售产品,还是做活动都用班门弄斧的打感情牌,不是偷梁换柱,就是什么本着爱人为己的心,利用各种信仰上的最高洗脑办法,把大把的钱卷进自己口袋,把一堆屁都不如的保健品等推给客户。再吓人到为了追求美,从改变容貌、人为修改色相来改变人对健康的观念,世俗眼光的观念。一直说天上飞的、地上走的、水里游的、我们没有什么不敢吃的,可我更想说这个世界还有什么我们不敢做的。人人聪明的跟猴一样,却不知道无论外,还是内都是通过自然的调和、自然的规律来获得。人人以为懂得相由心生、时来运转、因果定律,可当事时故意迷、麻痹。等到时空转移,待到脑筋转悠过来,等到观念明白的时刻,钱财成为当今时代最为需求的消费品,而人身成为自己消耗最大的资本。世俗作为,我们什么都信,什么都不信,天下苦、自己哭、晚已。

【邵长华止声语 点静文第16篇】☯不是现在的老人变坏了,而是当年的那群流氓都老了。█〓█〓█以下为邵长华片言碎评:突然的我想到昨天碰到的一个实例,觉得挺有意思,所以拿出来写一下。因为好像验证了这句话,但是其实也只是个调侃,因为好人坏人部分年龄。当然我更想说,我并不是讽刺老人,仅仅一部分老人或者年轻人的举动我也并没有讽刺的意思。我只是想第一把这个遇到的例子作为故事分享,第二来简单阐述一下我们两极思想的一些误会形成。昨日在馆里,我正在前台外侧接一个电话,这时门外进来一位精神抖擞,头发煞白的老大爷。直冲着我们前台说,我要去某某楼,怎么做电梯?而电梯其实是在训练房的侧门外面,侧门其实是不开的,但是是玻璃门,能清晰可见这里是一个大门。我们前台服务员老老实实告诉他,在旁边这个大厅里。言外之意就是要从正门出去后绕到旁边大厅坐电梯。而这位老人也很直接,就直奔这个侧门而走,正冲我来。我一边讲电话,一边右手指着正门画了个弧,因为嘴里在跟电话说其他的话,所以不能用语言指示他。结果这位老汉立刻怒发冲冠,用怒发冲冠绝对不夸张哦!他气势逼人的指着我鼻子说,你啥意思?她说电梯在这边,你让我出去?这时候我电话正好结束,我解释说,不是的,我让你从外面绕过去,从那边做电梯才是。他立刻更加威武,你这里侧面有门,她让我从这里过去,你让我出去?你什么意思?立刻眼睛瞪的囧囧那个有神,那身板虽弓,但硬朗的顿时令我佩服的折服啊!毕竟是个老人嘛!我,加上旁边的工作人员又共同几个人都异口同声的解释,是要从旁边绕过去,而不是直接过去,因为侧面这玻璃门由于是给训练用的,平时是锁起来的。那才走人。后来我们闲聊这老大爷误会是正常的,本身我们讲解表达肯定也不会很清晰,他年龄大听力和理解力也是要下降很多,确实年龄挺大了。但是为何会怒气如此迅速、火爆,这和年龄不符啊!难道沾染了身在武馆的习武氛围,顿时反应灵活、思维敏捷?所以有时候我们说不是人年龄大了什么都想开了,不是的,是有一部分人没办法而已,从小到大到老就种好了这种因。那么我们也不得不承认的是的的确确在社会现象中很多事大家用男女来衡量、用老少来衡量一些观点,一般我都是先予以不确定性,而不是肯定。因为我们纵观一些现象会发现可能有些女人比男人强势、男人比女人更娘们、老人比年轻人更火气旺、年轻人比老人更慢性子......归根结底一句话:一切都不一定。只能说都是相对的一部分,用我自己的一句话来说就是你会发现世界上总会有一部分你想象正当的人,一部分在你眼里不正当的人,因为正是这些类别才是太极,正是再多的类别才千变万化的现象组成万物,万物归根合为一体。所以今日拿了这么一个话题来简单聊了一下,绝对不是讽刺男女老幼,因为这只是个例,并且有其当时的误会等因素决定,绝对无恶意去评判这位老者,更是希望用此记载作为一个有趣的话题,俗话说家有一老如有一宝,老有所乐,老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养才是大家共同去努力建设社会完成的责任。

【邵长华止声语 点静文第15篇】☯霸道小贩强吻城管,是基情还是挑衅,亮瞎!男子阻碍执法突然强吻城管还是2次等等标题█〓█〓█以下为邵长华片言碎评:由强吻城管,城管文明执法,来谈谈弱势群体的局面,究竟谁是弱势?媒体大肆报道、转发的悲哀。最终小贩被刑拘了,不管怎么说法律面前你超越了就要受处罚。可人性的角度来看,很多媒体和网友调侃这是基情,什么千年一吻。其实无论媒体怎么报道,明眼人很清晰,这不过是小伙的一个无奈之举。他很气愤,很无奈,靠胸脯去顶对方,对方也顶他,打?不能,不是打不过,往往打了以后的代价不管是法律,还是面对一堆敌人的时候很无奈。他只能一个180度转弯的展示了无厘头的剧情给大家。我时常提周星驰的电影,而这一幕其实大家可以仔细想想如果不是内心充满了愤怒,但是又充满了无限的控制力,他会是吻吗?他应当是拿板凳打上去,可他没有,因为他明白底线是不允许他那么做,所以很无奈才如此。而如果面对媒体的报道说城管是的确没有动手,是小贩又耍泼,又板凳、垃圾桶的,不得不说城管也弱势群体吧!这个局面的悲哀是城管执法必须一堆人,面对城管的执法商户们必须耍出一切求生技能。然后一些媒体为了夺眼球,又是把简简单单的一个小冲突,小举动做各种形式的爆料,甚至比电影剧情都夸张,实则是一个更大的悲哀。有时候我们远观城管、商贩、媒体,仔细想想是不是很可笑呢?好端端的都是一家人,为何社会被水深火热成类似小孩们在做着这些过家家的举动?如果城管不暴力执法,需要这么多人?如果商贩知道自觉守法,需要耍赖?如果媒体知道这不过是个小笑话,不足挂齿,至于大肆宣传?而一切的原因在于都不知道,都不知道这种荒唐,都不知道天天说宽容,其实就是瞎扯。喝着茶的时候要容天下,而遇到事时管他别人死活,所以把小事当成了大事。而最终我还是要赞扬一下小伙,不管是他坐桌子,还是强吻,都是理智的无奈的有底线的做法,并不是别人眼里的神经病,因为如果他不顾一切,如果他不知道严重性,他早就应该劈头盖脸的打,可他没有,足以说明最大的弱势还是他,因为无论结果如何他都面临被关进去,也真的最终因为强吻这种理由被关进去。还可能被炒作成人家具有同性恋倾向,真是天下认知的悲哀。长点心吧!最终还是这两点说的好:在此强吻事件中,无论是视频还是小贩的回答,都能得知了该事件中的城管们坚守了文明执法的底线,并未对小贩进行暴力打击。而小贩却用平底锅,垃圾等阻碍执法,导致数位城管轻伤。我认为公众在要求城管能够文明执法,依法执法,杜绝暴力的同时,也应要求小贩在此等事件中保持理性,若只是一味通过暴力排解怒气,最终只会两败俱伤。“强吻”事件虽然没有发展成腐女心中期盼的以基情结束,但是在原本紧张的事件中上演如此一幕,缓和下气氛,我觉得未尝不可哦。(虽然无法计算被吻城管此刻心中的阴影面积。)

 
【邵长华止声语 点静文第14篇】☯花和尚鲁智深是一部《水浒》中最具光彩的好汉。█〓█〓█以下为邵长华片言碎评:一直想写写鲁智深,有的人讲鲁智深把无赖流氓文化演绎到极致。从某个角度去想确实也是这样。但我们更多的是要从鲁智深的人物刻画想到人性最极致的完美、优点。简单来说此人赤手空拳,拆掉庙堂,倒拔垂杨柳。鲁智深是水浒世界里唯一一个真正具有侠义精神的,少有的一个粗中有细,大智若愚的人物。换一句话来说,如果拿金庸、梁羽生笔下的武侠人物的行事作衡量标准,那么水泊梁山一百单八将中鲁智深是唯一可以入选新派武侠小说的人物。仔细从情节中不难看出鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物,用现在的话说就是正能量十足,人性体现最极至的一个人。一出场便是“大踏步”地走来。仅这“大踏步”三字,就已预显出此人一生的慷慨磊落。果然,从他的身影在水浒世界里出现以后,从打死镇关西,到大闹野猪林,一路散发着奋身忘我的精神。他一生都在帮人,他要帮到底,他有一句名言:“帮人须帮彻,杀人须见血”。后一句听起来很恐怖,但是主要是为了说帮人须帮彻,那就是具有很高的武艺道德的人、具有仁义的人。他的身边总是有是是非非的男男女女,总有打打杀杀,但是他却是的的确确是酒肉穿肠过的出家人,这也是描述了人性在情感上能跨越超越的极限,这可以说在现实当中是极少有的。鲁智深饮酒吃肉,杀人放火,不受任何约束而终成正果,这正深合狂禅的精神,尤其是他大闹五台山那段,在人们眼中已成了一个旺盛苦闷而渴望自由张扬的生命寻求解脱的象征。众人诏安后,他却不为名利所动,最终修成真佛,还原到人性的本质,本心的面目,其实人人具有佛心,只是被名利是图了,看不清了罢了。

 
【邵长华止声语 点静文第13篇】☯今日网上出现一篇微信文章标题说校园楼塌了,并加载着一个实拍的视频。一所学校粉碎性倒塌,所有的孩子尸体遍地压在楼板下,沸沸扬扬的家长哭喊着扒开救孩子的场面,惨不忍睹。█〓█〓█以下为邵长华片言碎评:报道中和网友们都说究竟这校长多大的后台,媒体为何不报道等等评论。我看了以后很痛心,立刻敲下了我的此刻感受。我最想说的是这些一个一个疑问的关键点,我不是要说具体的发生在哪里,是否有看清具体啥时候的事,但是此类相关事情在每个国家,很多时期也都有可能发生,有时候是意外,有时候的确是因为的人为的可以避免。我更想说的是大家有没有看到这是在教育机构发生的事情,而恰恰最大的因果之地就是教育。发生这种事情的根本核心我们往往怨贪污,我们往往怨承包工程的人不负责,我们往往说记者们不敢报......我们却应该更大的问题反思,这正是实际教育能力的缺憾和教育监管的不足造成的实实在在的教育问题、人性问题。我们常常说:再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。因为社会发展,人类延续全天下的根就是孩子。而真正的教育究竟是什么?那么它不只是一个肤浅的教书基本知识,却更重要的是要知道人性当中那些足以去毁灭还是去发光发热的点。教育的切入点不对,上多少年学出来的人,具备高素质高学问的,可能却做着祸国殃民的事。如果有一点点人性的思考,就不会把生命当儿戏,如果有一点点的人性被教化,就会在邪恶出现时敢于站出来,且不会把造孽当事业干。有时候可能知识越多,行为越反动,具备人性最基本教育的人知道什么叫长治久安,知道什么叫百世功、千秋利、万代名。否则在做这些冒险事情时,就会被内心的人性唤醒,良心唤醒而舍弃一时的欲望,从而发挥人性最本质善的一面。总归诸多类似事件,无论是贪污受贿,还是偷工减料等等一切行为的根本就是教育,教育是天下的根本,而整个教育的核心不是教育怎样可以发展经济为第一位,却实实在在应该面对的是沉甸甸的生命和灵魂,而作为“人类灵魂的工程师”确实需要细心呵护每一颗敏感的心灵。也许我们要面对太多的诱惑,也有太多的无奈,也许身不由己,但是当我们面对鲜活的生命时,真的需要调动起每一个细胞的活力与智慧用一种神奇的力量,让学生唤醒自己,也唤醒他们接触的人,当做一切违背人性发展的事情时敢于止步、敢于惧怕因果。

【邵长华止声语 点静文第12篇】☯不学佛会下地狱,邪淫的报应,每当情人节、七夕节等这些可以拿来说事的时刻,总有一些看似宗教信仰,故弄玄虚、班门弄斧来蛊惑传播负面信息等█〓█〓█以下为邵长华片言碎评:类似此类的信息,想必在信息非常发达的当今应当人人都看过一些,尤其是被动性的在你不经意就会被充斥到眼睛里看到。一些传播宗教信仰的人会潜伏在各个角落,发布文字、图片,然后令一些没有辨别能力的朋友也成为了传播渠道之一。一般来说有两个目的,一是各教派之间争夺信徒,扩张自己势力的手段,二是用下命令式的方式告诉你必须怎样怎样,来竖立自己的威严。其实不管什么教派、信仰,我在很多场合都说过,当然不是我发明的说法,是很多明白人都明了的观点,那就是所有信仰的核心是一样的,都是一个目的追求心灵解放。你讲再多的你跟其他宗教不同,但是归根结底的大爱目的是一样。但是形形色色的教派中毕竟琳琅满目也是和活在人世间的人一样,林子大了什么鸟都有,什么手段都有,所以会出来采用一些极端手段来博取眼球、获取信徒、收获效益的。拿佛家和道家来说本质其实是教化教育人,不客气的广义来说它本质和我们的教育系统没一丝区别,让你背经文和背我们的三字经一样是懂德明理,让你合十磕头和让你每天跑步一样是锻炼身体,让你每天撞钟和让你每天定上闹钟知道时时刻刻准时准点去按照规矩做事一摸一样,万物真本没区别。拜的佛也正好就是你自己,你明白这些,就知道最大的佛是自己。所以我们活在真真实实的修行中,生活环境就是个大禅院。再说开光,懂真正开光的人会明白,开光是用高法力、德高望重之人做个形式罢了,为了啥?不过是寻求心理安慰。就好比给你说几句好听的话,就好比你开个好车、住个好房、获得个什么荣誉就可能给下一次某个事情做个铺垫的敲门砖和自己心里的安慰、自信心增强是一个意思,难道你开光了就真保佑?如果本事如此大,你不如供养跟你开光的大师,因为那大师比塑像灵,塑像都听他的。所以成就大事、一帆风顺的保佑者、风水者就是自己,自己造就结果,自己是佛,自己也可以是魔。所以说我们教育的本质没错,不让人纵欲、不让人有害人之心都没错。可用一些强有力的恶劣语言来压抑一部分人的情绪,是极度可恶的。尤其如果是从事传统文化教育的人,还整天打着你不学佛会下地狱、你邪淫会报应、你杀生会因果。其实凡事都有个度,要明白其中的原委,便可以知道怎么运用,用最有素质说法,用最通俗的方式来感化他人,给一些在谜团中无法解脱的人得到帮助,寻求到真正的解放,才是信仰、教派的根本,否则打着神爱世人的旗号,却可能做了杀人不见血的刽子手。


【邵长华止声语 点静文第11篇】☯2016中央台春节联欢晚会,
甄子丹领衔演出《天地人和》并打木人桩。█〓█〓█以下为邵长华片言碎评:近几年的春晚都会有一档传统文化元素下武术节目,这个意义很好。但是每次的某些环节,总有一些业内或者业外的的点评,基本都在编排和拳路技术上的点评。当然本人也有,但是至于怎么演示的武术动作、门派,我不想做过多点评,因为本大道就无痕,一切有欣赏性、使用度的武,不拘泥招式和某个特定的规格,和具备一定的规格都是某个角度下、功底下的表达形式,这是本人对武的认为。当然很多他人并不一定认同,那么你有你的点评、我有我的,不冲突,可能我的角度你不理解,但你为何提那些建议我是能够体谅和理解,所以我姑且澄清这是我的个人认为而已。能够真正以文化的概念演出武术的节目,本就是大大的赞,是对中国传统文化很好的传承形式。以下我想说下《天地人和》这个节目中木人桩道具的一点我认为的失误:这是谁指导把关的节目?没有聘请武学方面专家审阅?偌大的节目、那么响当当的艺人,这个木人桩是何人随便凭想象力采购来的?不强调甄子丹扮演的电影角色是叶问,至少他大概动作也是叶系的,至少是南派的吧?可仔细看看打木人桩的镜头,除了演员尽量让自己的套路韵律、速度、节奏比较优美刚劲外,不管内行还是外行请仔细看下回放,摄像机还特意有近镜头播放打木人桩,可你们看到他有电影中,或者有《庆祝香港回归十五周年》演出时的那种气魄么?有那种木人桩哐当做声吗?为什么没有?源自于这台桩, 正规可以练出来好拳法的桩最起码在技术上是方孔、桩身孔与桩手之间有间隙,可以发出声,可以有摆动感。其他角度、木质就没必要一一来提,最起码的技术成分要达标吧!所以很多练武的为啥一辈子根本就不懂什么是武,跟设计这台桩一样,你跟的老师就是个不明理之辈、学生潜质里又恰好不具备甄别能力,自然学出来的本领也无法独挡一面?你吃饭的饭碗都不正规,怎么盛饭。甄子丹属于演艺和武术造诣很深的人,因为他有他明了的夺人眼球的思维和表达,当然不是人人认同,但是本人非常认同,并有我认同的具体分析点。所以在如此低劣的桩面前,竟然桩的孔是圆孔,并且没有缝隙,明显看到打上去桩手动都不动。一些无知不懂永春怎么打的人可能觉得这样才练手劲,才叫功夫,可咏春真不是这么打,你要打的是咏春,不是练铁布衫。所以甄子丹依然打的淋漓尽致,源自于人家的武诣高、随机适应性强。但是很明显80%动作都几乎没有碰到桩,仅仅利用自身的寸劲、控制力完美演绎了很多人看不出来的假打木人桩,再摆招式。说实在的,这次春晚的这台木人桩一点都没受疼,因为那么个大明星根本都不敢打你,因为太伤不起自己的手臂了。这虽是文艺节目,但武术向来跟文艺、文化都是一类。叶问电影为何成功?不管从叶问电影中真实的桩,甄子丹在叶问三开机时送泰森的礼品桩,都源自于每个细节的设计。希望我们举办各种活动的人能铭记:注重每个细节,方可成就卓越。舞台演出虽是秀,可秀出内在,方可存留人心。否则昙花一现,此类武术节目被内行人笑话、外行人看个热闹,有何意义?怎么传承发展?武要传承,习武的工具,这个载体更要技术跟上、并且还要不断创新,而不是拖后腿。

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